十八層地獄是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底八火獄和天際十寒獄 。其後的《梁書》有一載，胡人劉薩何暴病而死，經十日復甦，自稱遊歷了十八地獄。由此觀之，十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛傳中國民間。
合果芋是一种非常有价值的室内观叶植物，拥有着很高的风水价值。在利用合果芋提升家居风水时，需要注意其放置位置、摆放方式和养护方法。只有在正确使用的情况下，才能够让合果芋发。
乾坤國寶水法又名「龍門八局」、「先後天水法」，相傳為唐朝國師邱延翰所著，是時下三元派最廣為應用於陽宅的外局水的消納，為重要的水法之一。由於其運用簡便，靈。
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正印出現在時柱者： 正印出現在時柱並且制傷官者，會因為才華而獲得成就。用於化官殺以生身者，聰穎，仁慈為善，終成大事，為官為權。 正印出現在時柱並且又為喜用，。
紫微斗数为中国五大神数之首，其根据人的出生年月日时排出十二宫以构成命盘，参看各宫位中星曜的组合，来预测人的一生总体运程和吉凶祸福。明清时期，紫微斗数由钦天监用以辅佐帝王朝政。神机阁紫微斗数栏目旨在帮助大家更多了。
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《國語•齊語》：“相示以巧，相陳以功。” 施展；施用。《商君書•禁使》：“得勢之至，不參官而潔，陳數而物當。” 堂下至院門的通道。《詩•小雅•何人斯》：“彼何人斯，胡逝我陳。” 久；陳舊。《書•盤庚中》：“失于政，陳于茲，高后丕乃。
返回首頁 | 返回本主題目錄 | . 兩種祭 . 讀經： 「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。
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